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Dans le christianisme, la fin principale du mariage n'est pas la naissance des enfants ; la fin principale du mariage, c'est de donner l'exemple, le type, la consécration primitive de toute société humaine dans cet amour qui en est le lien.

Et comme ce type de toute société doit être l'unité parfaite, et par conséquent une unité où tout soit égal et indissoluble, il s'en suit que dans le mariage chrétien, tout se partage et rien ne se rompt.

Dans le mariage chrétien, tout se partage, devoirs, conditions : les devoirs sont égaux pour les deux parties contractantes. Toutes les deux doivent apporter une même espérance, un coeur égal aux mêmes chaînes destinées à les unir toujours. 

Quand Dieu a fait deux âmes pour vivre ensemble, il a mis à ce prix leur bonheur, il ne leur en laisse plus hors de ces conditions. C'est là que l'on sent dans ces profondeurs le mystère de l'union conjugale. C'est cette impossibilité de se passer l'un de l'autre.

Je savais bien et Dieu nous en avait assez fait l'expérience, qu'on avait besoin des amis dans la tristesse ; mais nous ne savions pas qu'on en eût tant besoin dans le bonheur.

Toute l'oeuvre de la morale chrétienne est d'établir l'égalité de devoir entre les époux.