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23ème dimanche du temps ordinaire 
Année Saint Matthieu 
6 septembre 2026  

SI TON FRÈRE VIENT À PÉCHER CONTRE TOI 

Voilà une constatation amère dans la communauté des disciples. Il n’est déjà pas aisé d’être victime du péché d’un autre, mais lorsque cet autre est notre frère, cela redouble la peine. En effet, nous étions en droit d’attendre du frère de l’attention, du soutien, ou de la compréhension. Si bien qu’à l’injustice de son péché s’ajoute une trahison. 

L’évangéliste avait souligné au commencement de son œuvre les liens de fraternité entre les premiers appelés : Simon et André, son frère ; Jacques et Jean, son frère. Il donnait à espérer la constitution d’un peuple nouveau : un peuple de frères qui réussirait, là où dans l’Ancien Testament la fraternité semblait échouer à répétition. Ce fut Caïn qui tuait Abel ; ce fut Jacob et Ésaü qui s’affrontaient dès le sein de leur mère ; ce fut Joseph vendu en esclavage par ses frères. 

Pourtant, ce passage ne chasse pas toute espérance. Il s’agit de « gagner son frère » alors que, peut-être, on voudrait renoncer. Trois démarches sont évoquées pour donner un avenir à cette fraternité que le péché agresse : « va le trouver seul à seul », « prends avec toi deux ou trois témoins », « dis le à la communauté » pour qu’il entende...  

Si la communauté des disciples n’est pas assurée d’une « fidélité de perfection » quoiqu’elle y soit appelée (je dis et fais toujours ce qu’il faut, ce qu’il convient), elle reçoit la grâce de déployer une « fidélité de miséricorde ». C’est-à-dire un surcroît d’amour qui offre l’opportunité à l’offenseur de reprendre sa place dans l’alliance en prenant conscience de sa faute. L’œuvre de miséricorde ouvre un avenir à la fraternité là où l’injustice aurait dû la dissoudre. Il serait tellement plus tentant d’ignorer celui qui m’a blessé ou bien de le considérer comme un nuisible à éliminer. 

Nous recevrons la force d’exercer cette correction fraternelle, non pas par nos seules forces, non pas en nous rassemblant simplement à plusieurs, mais en le demandant ensemble au nom de Jésus, « en son nom ».  C’est-à-dire en nous unissant à la demande que lui-même, Jésus, fait au Père. En lui, le Père ressuscite la fraternité que les hommes lacèrent. En contemplant Celui qui s’est fait notre frère, que nous ayons à cœur, en cette rentrée scolaire, malgré les aigreurs de nos limites et de nos péchés, de bâtir cette communauté fraternelle que la grâce du Ressuscité est apte à restaurer. 

Père Gabriel WÜRZ, curé