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Dès votre arrivée, vous souhaitiez accompagner les couples…

J’accompagne l’équipe de préparation au mariage (CPM) du doyenné, qui organise une dizaine de sessions par an, pour environ 70 couples. D’autres couples préparent sur l’année un ou deux couples de futurs mariés. Je les accompagne pour approfondir avec eux ce qu’est le mariage chrétien et comment préparer au mieux les jeunes couples.

Chaque année, avec un couple animateur, nous organisons, en octobre, un rassemblement de tous les mariés de l’année précédente afin de leur présenter, avec une équipe dite ‘jeunes couples’ la possibilité de continuer leur réflexion et leur dialogue sur toute question de la vie conjugale.

Personnellement, j'accompagne aussi des personnes divorcées, individuellement ou en groupe, parfois des personnes divorcées remariées, notamment celles qui désirent prier à l’occasion de leur nouvelle union civile.

Vous dirigez aussi des formations théologiques

J’aide diverses formations comme l’École de la Foi, la Formation continue de la Foi, La Porte de la Foi. J'accompagne les formateurs. Ces formations rassemblent plusieurs dizaines de personnes.

Les équipes ‘Porte de la foi’, du nom donné par le diocèse aux groupes qui avaient choisi de se réunir l’année de la foi, se servent de supports qui leur permettent de se rencontrer sans animateur enseignant : ils ont ainsi travaillé les Actes de apôtres, l’Évangile de Saint Marc, la lettre aux Galates de Saint Paul. Certains partagent sur l’évangile du dimanche suivant.

En presque neuf ans, avez-vous vu évoluer l’Église, la pratique, le recours aux sacrements ?

A Paris, la pratique dominicale ne baisse plus, je crois. A Saint Pierre, en moyenne, 1900 personnes participent à la messe chaque dimanche. En revanche, nous constatons une baisse du nombre des baptêmes et des enfants catéchisés. C’est vrai également pour les obsèques religieuses.

Mais je constate que les jeunes qui pratiquent deviennent souvent de vrais acteurs de la vie paroissiale. Notre conseil pastoral a la chance de comprendre des jeunes couples. Les jeunes que je rencontre me disent leur attachement au pape François, parce qu’il rappelle l’Evangile, et qu’il le vit. Notre pape met l’accent sur une pastorale proche des gens : « on doit partir de ce que sont les personnes », rappelle-t-il. Il met l’accent sur la miséricorde. Ce respect, ce non-jugement, cette disponibilité accueillante fleure bon l’Évangile.

Certains catholiques reçoivent mal ce message. « Ce langage est dangereux, affirment-ils. Les gens peuvent donc faire n’importe quoi, ils seront pardonnés ! » On aurait pu tenir ce raisonnement au père de l’enfant prodigue… Dieu fait le pari de la miséricorde, donc de la vulnérabilité.

On parle souvent de réflexe identitaire dans l’Église. Qu’en pensez-vous ?

Oui, ce réflexe existe, et il n’est pas propre à l’Église catholique. On le constate chez les juifs, les musulmans, dans les régions, en Europe. Ce repli s’explique par une peur d’une mondialisation qui ne fasse pas droit au respect des personnes.

On ne va cependant quand même pas reprocher à l’Église son universalisme ! Contre la tentation de Babel, nous présentons l’Église de la Pentecôte. L’Église, c’est l’unité dans la diversité. Mais non l’uniformité. Il s’agit de vivre cette tension. Le pluralisme n’est pas le relativisme.

Propos recueillis par Gérard Desmedt