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Nous vous invitons à assister à la conférence organisée par l’équipe d'Art, Culture et Foi / Paris 14 lundi 14 mai à 20h30 ). L'intervention sera assurée par Sylvie Bethmont, enseignante à l’Ecole cathédrale, collège des Bernardins, et portera sur « Philippe de Champaigne, peintre du silence et de la grâce ». 

Pour Philippe de Champaigne (1602-1674), peintre d’origine bruxelloise qui a fait carrière en France, l’homme est à la fois tableau et peintre à l’imitation de Dieu. 

Peintre de cour auprès du cardinal de Richelieu et de Louis XIII, il devient, à la mort de son épouse, proche des jansénistes de Port-Royal-des-Champs. Cependant l’austérité et la rigueur, qui caractérisent son œuvre, ne sont pas « jansénistes » mais le reflet d’une production artistique de son époque. (On peut établir des comparaisons avec les peintres de « l’Ecole de Paris » comme Le Sueur, la Hyre…)

Il n’entra jamais dans les débats théologiques. Si le calme et la mesure qui irradient toute son œuvre, sont en profonde adéquation avec l’esprit de Port-Royal, il s’inscrit d’abord dans le mouvement de la Contre-réforme, à la suite des décrets du concile de Trente sur les Saintes-images.  

Ce peintre nous touche car il peint « vrai », avec un nombre de coloris restreints, des supports de méditation où la figure humaine occupe la première place. 

 « Un Chrétien est comme un peintre qui a toujours à ajouter quelque trait à son tableau, et comme un statuaire et un sculpteur, qui a toujours à diminuer » (Nicolas Fontaine, 1691). 

Au centre paroissial de Saint-Pierre-de-Montrouge 9 passage Rimbaut Paris 14ème

Métro Alésia - Bus : 28, 38, 62 et 68

 Première conférence le 11 janvier à 20h30 

"L'or, l'encens et la myrrhe, des cadeaux pour un roi" par Mme Sylvie Bethmont, professeur à l’École Cathédrale de Paris,

au Centre paroissial Saint Pierre de Montrouge, 9, passage Rimbaut, 75014.

Quel cadeau offrir à Celui qui est tout ? Que peut-on offrir à Dieu ?

Venus de contrées lointaines, les Mages, prémisses des Nations, offrent à Jésus leurs trésors : l'or, la myrrhe et l'encens. Ainsi le reconnaissent-ils  comme un roi destiné au sacrifice, lui qui est Dieu. L'art les a saisis dans leur élan en un motif quasi immuable depuis les images des catacombes jusqu’à notre époque, apportant ces cadeaux bien étranges pour un nouveau-né.

 Entrée libre, participation volontaire.

Photo : détail du socle de la Vierge de Jeanne d’Evreux, XIV e sc., musée du Louvre

"Images du Christ dans l’œuvre de Marc Chagall".

C'est le thème de la conférence que donnera Sylvie Bethmont au centre paroissial saint Pierre de Montrouge, le lundi 17 mars à 20h 30.

Marc Chagall (1887-1985) est la figure du peintre juif par excellence. Toute sa vie il s’est interrogé sur la figure du Christ, juif au sein de son peuple, dont la vie et la mort ont trouvé dans son œuvre des échos déchirants au sein des convulsions du XXe siècle. Il réalisa plus de 360 images du Christ. A la fin de sa vie, alors qu’il honore de grandes commandes monumentales comme les verrières de Metz ou Sarrebourg, son œuvre s’apaise et atteint une dimension d’appel à la paix et à l’amour universels. « Le Christ est un poète, l’un des plus grands par cette façon incroyable, insensée qu’il a eu de prendre sur lui sa souffrance. C’est l’homme à la plus profonde compréhension de la vie.» Marc Chagall, Allocution à Chicago, 1949.

Centre Paroissial de Saint Pierre de Montrouge 9 passage Rimbaut 75014-Métro Alésia- Bus 28-38-68-62

Art, Cuture et Foi/Paris, présente, le 1er décembre, au centre paroissial de Saint-Pierre-de-Montrouge à 20h 30:
L’arbre de Jessé et Noël, l’annonce prophétique du Sauveur, conférence avec projection de Mme Sylvie Bethmont-Gallerand, Professeur à l’Ecole Cathédrale de Paris.

Diverses traditions d’images et de textes ont été rassemblées pour former le motif original de l’arbre de Jessé. Ce motif fait entrer en résonance des éléments textuels et figurés avec une complexité que le résultat final ne laisse pas deviner. Cette plante symbolique s’enracine dans deux textes de la Bible : une prophétie d’Isaïe (Is 11, 1-3) et la généalogie du Christ du début de l’évangile selon saint Matthieu (Mt 1, 1-16). La prophétie d’Isaïe était lue lors du deuxième dimanche de l’Avent. Elle a été interprétée comme une annonce de l’Incarnation par les Pères de l’Eglise, à commencer par Tertullien au IIe siècle. A Chartres, au XIIe siècle, on lisait la généalogie selon saint Matthieu aux matines de la veille de Noël.

Ces deux textes ont été illustrés d’abord séparément puis, au XIIe siècle ces images associés constituèrent les premiers arbres de Jessé. D’abord très simples, ils épousent la haste de la lettrine placée au commencement de l’évangile de Matthieu. Au début du XIIe siècle, l’abbé Suger, dans un vitrail de Saint-Denis, fixa pour longtemps le modèle de cette iconographie. La progression sans détour de l’arbre, depuis la figure de Jessé (Père du roi David), couché à sa base, jusqu’aux hauteurs célestes où se tient le Christ sur lequel repose l’Esprit. Une série de prophètes, atteste que l’attente du Sauveur portera son fruit dans le Fils de Marie. Les images de l’arbre de Jessé, avec ses rinceaux d’or, évoquent l’arbre de vie. Ainsi, tout naturellement, les scènes vie du Sauveur viennent enrichir cette iconographie. En suivant sa germination de la terre jusqu’aux cieux, nous distinguons dans certains arbres de Jessé, de la fin du Moyen Age,  l’Annonciation, la Visitation, la crèche de Noël, et la Crucifixion couronnée par l’Esprit.