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Valère Novarina, dramaturge très connu, poète et peintre a prononcé la 4ème Conférence de Carême le Dimanche 18 mars 2018, à Notre-Dame de Paris, en présence de Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris.

En l’écoutant, on peut discerner au travers d’un discours à la fois intuitif et poétique qui offre quantité d’images éblouissantes, un itinéraire de foi, à la fois surprenant et émouvant, qui l’a conduit de la contemplation du signe de la Croix, à la reconnaissance du Christ venu s’incarner en notre chair. (cliquer sur l'image pour l'agrandir)

Le signe de la Croix porte en lui une contradiction, à la fois signe de notre mort et de notre relèvement, non d’une fin mais d’une délivrance.

Il médite ensuite sur l’Incarnation, « défi lancé à notre raison », folie comme le disait déjà Saint Paul mais don d’amour : « Seul un Dieu faible peut porter secours. »

Comment trouver Dieu : c’est la grande question. Car Dieu est par excellence « l’incapturé » nous échappant sans cesse, provoquant notre raison, impossible à saisir. Et pourtant nous ne cessons pas de le chercher, nous nous adressons à Lui. Nous sommes appelants, vides de sa présence. Cette séparation est féconde,

Or le Christ, le Logos, n’oublie pas qu’il est l’ouvrier de la création et que les paroles et la raison qui sont en nous, portent sa signature. C’est pourquoi lorsque nous lisons la Bible, nous contemplons le Fils de Dieu ; dans cette lecture, il faut attendre de se laisser toucher car c’est « le lieu où Dieu est embusqué » mais c’est aussi un combat comme celui de Jacob avec l’Ange.

Et peut-être après tout cet effort de face à face, de creusement de la parole, peut survenir l’inattendu, ce que Valère Novarina appelle la grâce comme « une irrigation nouvelle » à relier à la joie, à la musique. « Dieu trouvé en notre chair, non en ce qu’elle est matérielle, mais en ce qu’elle est offerte ».

Pour finir, pour dire l’indicible, Valère prend l’exemple des acteurs de théâtre, avec lesquels il travaille depuis bon nombre d’années, qui, pour que le spectateur devienne « un animal qui s’ouvre » attendent sans le dire que  « quelque chose surgisse qui ne vient pas de nous », une aide, celle de Dieu.

Valère Novarina termine sa méditation sur une contemplation : celle du Christ « Pantocrator, maître de l’univers » qui nous présente les Saintes Écritures et nous bénit.

I.C.

Jeudi 1er juin

20h00 Adoration mensuelle avec la Cellule Guide 

20h00 Macadam café

20h30 Conseil Pastoral Paroissial. Chez M. le Curé   

Lundi 5 juin - Lundi de Pentecôte

19h00 Une seule messe est célébrée ce jour-là.
 L’église reste fermée le reste de la journée.

Mardi 6 juin

19h00 Soirée de fin d’année pour le catéchuménat. Messe, puis dîner. 

19h00 Mission porte à porte

Mercredi 7 juin

19h00 Mission porte à porte

 Jeudi 8 juin

19h00 Mission porte à porte

Jeudi 8 et vendredi 9 juin

Monsieur le Curé se rend à Milan pour le 28e Séminaire International des Cellules Paroissiales d’Évangélisation.

 Samedi 10 juin

10h30 Messe à la maison Julie-Siegfried

Baptême de Abby et Hugo Goma

 Dimanche 11 juin

10h45 Messe franco-portugaise pour le Jubilé d’argent du Père Étienne Bakissi.

12h30 Pot, puis buffet paroissial autour du Père Étienne. 

15h00 Visite guidée de l’église.

La journée du Pardon au terme du Carême à Saint-Pierre de Montrouge, le mardi 19 avril entre 7h et 22h

-         Confessions entre 7h et 22h

-         Accueil – Ecoute entre 10h et 22h.

-         Offices et messes dans la crypte. Messe : 8h. Laudes : 8h 30. Messe : 12h 15. Vêpres : 18h 15. Messe : 18h 30. Complies : 22h.

-         Partage sur l’épître aux Colossiens. Offices et messes dans la crypte : 11h 45 et 19h.

-         Catéchèse sur le sacrement du Pardon dans la crypte : 17h 30 : Père Michel Bernard. 19h 15 : Père Bruno Laurent. 20h 30 : Père Michel Guittet.

-         Conseil conjugal et familial : au bureau d’accueil de l’église . Entretien et conseil par des professionnels (gratuit) de 16h à 22h.

Toutes les cérémonies de Carême:

Chaque dimanche un passage de la Parole de Dieu est retenu pour guider notre prière et notre célébration

Mgr André Vingt Trois célébrera la messe de 10h30

• 10h00 Café et accueil de vos plats pour le buffet
• 10h30 Messe
• 12h00 Verre de l’amitié
• 12h30 Déjeuner convivial (les Pères apportent le pain et le vin)
• 14h00 Temps de réflexion et d’échanges en petits groupes
• 15h30 Mini-enseignement
• 16h00 Goûter

Les enfants seront pris en charge pendant les temps de réflexion

 Attention ! Messe unique à 10h30 (pas de messes à 18h30 le samedi ni à 09h00 et 18h30 le dimanche, pas de messes à St Yves).

Un Monastère invisible a ouvert ses portes à Saint-Dominique pour le temps de Carême : vous pouvez y « rentrer » chez vous par une méditation quotidienne à 7h, 15h ou 21h, à votre convenance, en vous aidant de la proposition « Vers Dimanche » que vous trouverez au fond de l’église. Un groupe de partage et de prière, chaque mercredi de 18h00 à 19h00, chez les Frères Maristes – 21 bis rue Dareau.

Toutes les messes du soir commencent avec l’office des vêpres, pendant tout le Carême.

Mardi 22 : lecture continue et lectio divina de l’Evangile selon Saint Luc à 20h 30 dans l’église : nous lisons le chapitre 22

A 20h 30 au Centre paroissiale, les parents des CE2 ont une réunion avec les catéchistes  et l’aumônier de leurs enfants.

Mercredi 23 : les adultes qui recevront la Confirmation à la Pentecôte ont rendez-vous au Centre paroissial pour un temps de catéchèse à 20h 30.

Jeudi 24 : Conseil Paroissial des Affaires Economiques.

Vendredi 25 : Fête de l’Annonciation. Messe à 18h  30

« Parvis des gentils ». Vendredi 25 à partir de 19h 30, soirée festive et veillée de prières à Notre-Dame. Invitez vos amis à une soirée festive de dialogue entre croyants et non-croyants sur le parvis de Notre-Dame : film, danse, concert, son et lumière et débats. Veillée de prières animée par la communauté de Taizé dans la cathédrale.

Dimanche 27 : troisième dimanche de Carême : les liturgies du jour seront animées par des jeunes foyers. A la messe de 11h, les catéchumènes recevront le premier scrutin : exorcisme et onction d’huile.  A 17h : donnez-vous une heure pour prier. Temps d’adoration eucharistique dans l’église. A 18h : office des vêpres. A 18h 30 , la messe « prendre son temps » ? Elle durera 1h 30 en incluant une nouvelle « assemblée paroissiale » comme le diocèse nous y convie. Au cours de l’homélie, quelques chrétiens, jeunes et adultes donneront un témoignage sur la manière dont leur vie ( personnelle et familiale) est éclairée, soutenue par leur engagement paroissial.

Conférence de Carême à Notre-Dame de Paris : « La famille, héritage ou avenir ? ». « , Maternité, Fraternité : comment vivre une relation structurante entre parents et enfants ? »

Pendant les 40 jours du Carême*, les catholiques du monde entier préparent leur cœur à la fête de la Résurrection* du Christ, le jour de Pâques. Ils sont invités à changer de vie, à se "convertir", au sens littéral du terme, c’est-à-dire de "se tourner vers" Dieu et vers autrui, en pratiquant la prière, le partage et le jeûne*.

Ouvrir son cœur et son esprit

L’entrée en Carême se fait au cours de la Messe des Cendres, le mercredi. Se couvrir de cendres, c’est reconnaître sa faiblesse, manifester son regret du péché et signifier son espérance dans la miséricorde de Dieu. Parce qu’il est tourné vers Pâques, le Carême est vécu sous le signe de l’espérance, c’est-à-dire de la confiance en Dieu, et donc de la joie.

Pour les aider à cheminer vers Pâques, les paroisses leur proposent de prier et de réfléchir au cours d’une retraite, de vivre le sacrement du pardon, de partager avec les plus pauvres…

Pour les aider à vivre le partage, le cardinal André Vingt-Trois propose aux parisiens, trois projets nécessitant un soutien et des dons, trois pistes d’offrandes : la construction de l’église du village de Boukeia en Galilée, la création d’une ferme-école dans le jeune diocèse camerounais de Sangmélima et le logement des familles pauvres dans notre ville de Paris à travers l’action de l’association Sainte Geneviève.

Par ailleurs, cette année, les Conférences de Carême de Notre-Dame de Paris proposent une réflexion sous l’angle de la thématique diocésaine « Famille et Jeunesse » de Paroisses en Mission. Ces rencontres veulent faire entendre une parole sur la famille qui émerge des réalités vécues, y compris des situations difficiles.

 Mercredi des Cendres, 9 mars : entrée en Carême,

Pendant 40 jours du Carême, les catholiques du monde entier préparent leur cœur à la fête de la résurrection du Christ, le jour de Pâques.
Nous sommes invités à changer de vie en pratiquant la prière, le partage et le jeûne. L’Eglise catholique propose à ses fidèles de jeûner (se passer d’un repas) le mercredi des Cendres et le Vendredi Saint, et de faire abstinence (s’abstenir de viande) les vendredi du Carême.

Célébrations du Mercredi des Cendres dans le 14ème et ses environs immédiats

« Saint Paul, juif et apôtre des nations : sa personnalité, sa mission »
Les conférences sont données en la cathédrale Notre-Dame de Paris chaque dimanche de Carême de 16 h 30 à 17 h 15.
Elles sont suivies, cette année, d’un débat avec les conférenciers de 20 h45 à 22 h 15 au Collège des Bernardins, retransmis en direct sur Radio Notre-Dame et KTO.
Les étudiants et les jeunes professionnels sont particulièrement invités à participer à ce débat.
Dimanche 1er mars 2009 : « Paul, fondateur du christianisme ? »
M. Alain Decaux, de l’Académie française.
Dimanche 8 mars 2009 : « Jésus, Messie d’Israël ? »
M. Giorgio Agamben, philosophe, et le Père Eric Morin, bibliste.
Dimanche 15 mars 2009 : « Un seul Seigneur pour tous les peuples »
Mme Chantal Delsol, philosophe et le Père André-Marie Ponnou-Delaffon, théologien.
Dimanche 22 mars 2009 : « La chair et l’esprit »
Mgr Job Getcha, théologien orthodoxe et Mgr Pierre Debergé, théologien.
Dimanche 29 mars 2009 : « Religion et politique »
Mme Marie-Françoise Basiez, historienne et le Pasteur Claude Baty, président de la Fédération protestante de France.
Dimanche 5 avril 2009 : « La connaissance mystique de Dieu chez le juif Paul » Cardinal André Vingt-Trois.

Chers frères et sœurs !
Au commencement du Carême, qui constitue un chemin d’entraînement spirituel intense, la Liturgie nous propose à nouveau trois pratiques pénitentielles très chères à la tradition biblique et chrétienne – la prière, l’aumône et le jeûne – pour nous préparer à mieux célébrer la Pâque et faire ainsi l’expérience de la puissance de Dieu qui, comme nous l’entendrons au cours de la Veillée Pascale, « triomphe du mal, lave nos fautes, redonne l’innocence aux pécheurs, la joie aux affligés, dissipe la haine, nous apporte la paix et humilie l’orgueil du monde » (Annonce de la Pâque). En ce traditionnel Message du Carême, je souhaite cette année me pencher plus particulièrement sur la valeur et le sens du jeûne.

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Le mercredi 25 février, mercredi des Cendres, les catholiques du monde entier entreront en Carême Pendant ces 40 jours, ils préparent leur cœur à la fête de la résurrection du Christ, le jour de Pâques. Ils sont invités à changer de vie en pratiquant la prière, le partage et le jeûne.
Carême
Le terme « carême » vient du mot latin “quadragesima”, qui signifie quarante, chiffre biblique symbolique qui exprime une totalité temporelle, un temps achevé :

• les quarante jours du déluge (Genèse 7, 4.12.17),
• les quarante jours de Moïse sur l’Horeb (Exode 24, 18),
• les quarante années du peuple élu dans le désert (Nombres 32, 13),
• la marche de quarante jours d’Élie vers l’Horeb (1 Rois 19, 8),
• les quarante jours du Christ au désert (Matthieu 4, 2 ; Marc 1, 13 ; Luc 4,2). Cette période liturgique prépare à la fête de Pâques par la prière, le partage (aumône) et le jeûne.

La Foi ouvre les yeux

L'évangéliste Jean nous raconte dans le récit de l’aveugle-né, une marche de la foi. Comme les personnages de ce passage d’Evangile, comme tout homme, chacun nous avons rendez-vous avec des nuits et avec Jésus-Lumière.

Le plus terrible mal, la plus terrible nuit, c’est de manquer ce rendez-vous de la Lumière : " Déjà la nuit approche et tant que je suis dans le monde, je suis la Lumière du monde." Jésus ne cesse de répéter : « La Lumière luit dans la nuit, mais la nuit ne saisit pas la Lumière. » A l’aveugle-né, Jésus ouvre les yeux, donne des yeux pour le regarder et le voir, cet homme guéri peut dire : « Je crois, Seigneur. »

L’aveugle-né marchait dans les ténèbres, maintenant sa vie est illuminée, il re-nait véritablement à une vie nouvelle.

En ce dimanche où l’Eglise célèbre les « scrutins » pour les catéchumènes qui recevront le sacrement de l’illumination – lors de la vigile pascale et nous demandons au Seigneur qui « scrute et connaît » chacun de ses enfants, de leur ouvrir les yeux d’une manière nouvelle sur Lui, sur Jésus, sur nos frères.

Et nous aussi qui sommes baptisés, nous avons reçu le sacrement de l’illumination et nous avons à re-choisir notre baptême la nuit de Pâques. Mais qu’en avons-nous fait ?

Le Carême est l’occasion de faire un examen de contrôle de la vue. Est-ce que notre œil devient de plus en plus lâche, de plus en plus distrait, de plus en plus sévère, donc refusant de se laisser illuminer par Jésus-Lumière et incapable d’aimer, comme les voisins, les parents, les pharisiens rencontrés dans ce passage d’Evangile de l’aveugle-né. Quel regard posons-nous sur les autres ? Oui, c’est important car l’Amour passe par le regard. Pour nous guérir de ces maladies de lâcheté, de distraction, de sévérité, nous savons à qui nous adresser. Jésus est Celui qui guérit les yeux. Il faut tourner nos yeux pour Le voir, Seigneur donne-moi ton regard pour voir, Seigneur, fais que je vois.

Acceptons-nous que ce soit notre prière cette semaine ? Alors le miracle de la guérison de l’aveugle-né continuera en chacun de nous.

Francis Corbière, prêtre de la paroisse St-Dominique, aumônier de l'Hôpital Cochin-St-Vincent de Paul