lavoixdu14e.info

C'est une définition de nature astronomique : en 325, le concile de Nicée a décrété : Pâques est célébré le dimanche qui suit le quatorzième jour de la lune qui atteint cet âge au 21 mars ou immédiatement après. Autrement dit, c’est le premier dimanche qui suit la première pleine lune située le 21 mars (début du printemps) ou après. Avant ce concile, la fête suivait des règles variables, influencées par la date de Pessa'h. Vous suivez?

L’« âge de la lune »  est compté en jours entiers. De plus, c’est la lune de comput (ou lune pascale) qui est utilisée, et non la nouvelle lune réelle. La date ne dépend ni des tables astronomiques, ni d’une observation directe du croissant (pratique encore en usage pour l’observation de certaines fêtes musulmanes).

Pâques se situe au plus tôt le 22 mars. Cela se produit quand la lunaison pascale commence le 8 mars (nouvelle lune) et que le 22 mars est un dimanche.

La date la plus tardive possible est le 25 avril. En effet, dans le comput grégorien, une lunaison (nouvelle lune) peut commencer le 7 mars. Le quatorzième jour (dernière pleine lune d’hiver) tombe alors le 20 mars et la pleine lune suivante (première pleine lune du printemps) est le 18 avril (29 jours après). Si ce 18 avril est déjà un dimanche, Pâques tombe le dimanche suivant (le 25). Vous suivez toujours?

A.C.

Oecuménisme dans le 14ème
Notre prochain café-théo aura lieu le mardi 10 janvier à la Pizza Roma, 61 avenue du Maine, à 20h, et nous essaierons d'y répondre à la question que nous nous posons tous :

"A quoi ça sert, moralement parlant, d'être croyant ?"

Pour « célébrer un Noël vraiment chrétien »

« Je vous souhaite à tous ainsi qu’à vos familles de célébrer un Noël vraiment chrétien » : c’est le vœu exprimé par le pape Benoît XVI au terme de sa catéchèse en italien, donnée ce mercredi matin, 21 décembre, en la salle Paul VI du Vatican, en préparation à Noël.

« Je vous souhaite à tous ainsi qu’à vos familles de célébrer un Noël vraiment chrétien, de façon à ce que les échanges de vœux aussi soient ce jour-là l’expression de la joie de savoir que Dieu nous est proche et veut marcher avec nous sur le chemin de la vie », a déclaré le pape.

« Faisons en sorte que, même dans la société actuelle, l’échange des voeux ne perde pas sa valeur religieuse profonde, et que la fête ne soit pas absorbée par les aspects extérieurs, qui touchent les cordes du cœur. Certes, les signes extérieurs sont beaux et importants, du moment qu’ils ne nous détournent pas, mais plutôt nous aident à vivre Noël dans son sens le plus vrai, le sens sacré et chrétien, de façon aussi à ce que notre joie ne soit pas superficielle mais profonde », a demandé Benoît XVI.

Benoît XVI a expliqué le sens de cette célébration de la Nativité, pour « aujourd’hui » : « Avec la liturgie de Noël, a expliqué le pape, l’Église nous introduit dans le mystère de l’Incarnation. Ce n’est pas le simple anniversaire de la naissance de Jésus qui est célébré, mais un profond mystère qui continue de marquer l’histoire humaine aujourd’hui. Noël intéresse ma foi et mon existence. Comment est-ce possible ? La naissance de Jésus ‘aujourd’hui’ est un évènement qui pénètre toute l’histoire et le cosmos ».

Je veux présenter l'un de mes films préférés de la rentrée : il tout à la fois drôle, profond et tragique, sur un sujet d'une grande actualité, les conflits entre les différentes communautés religieuses.

    Il débute par un prologue saisissant : Un cortège de femmes vêtues de noir, tête nue ou voilées, s'avance lentement dans un décor rocailleux . Chacune a le visage grave et serre dans sa main une photo. La brume de chaleur et la poussière troublent un peu la vue mais il semble que le pas devient dansant ...Ces femmes vont vers le cimetière où elles se séparent en 2 groupes l'un se dirigeant vers les tombes avec une croix et l'autre allant vers les croissants..

Les femmes lassées de pleurer les morts se liguent et imaginent des stratagèmes pour désamorcer les conflits. C'est avec une imagination débridée qu'elles inventent des diversions : disputes simulées entre elles, destruction des journaux, miracle... danseuses, fêtes.... elles sont aidées en cela par l'imam et le prêtre qui veulent apaiser les antagonismes religieux.

- Quand je regarde le Christ sur la Croix, je vois toute la douleur de l'humanité. Et puis dans ses mains clouées, je vois « le Tout-Puissant captif » volontairement captif de la liberté qu'il nous a donnée.

- Je crois que Dieu , en la personne du Christ, a totalement épousé la souffrance humaine, lui donnant sens et valeur et par là fortifiant l'espérance de tout chrétien de tout humain, connaissant jésus lorsqu'il est confronté au mystère du mal et de la douleur.

- On ne peut dire « credo » - je crois - si on ne fait pas crédit. La foi est de cet ordre-là. Il arrive un moment où, comme dans l'amour humain, il faut plonger, prendre des risques, faire véritablement crédit. Sans caution.

- En fait, la vie est faite de consentements  plus que de choix... Il s'agit de consentir, savourant ce qui est plaisir, et  offrant ce qui est peine et souffrance.

- Que pauvre et hardi, un homme se lève et, sans trembler, rappelle que la joie universelle s'engendre par le sacrifice de soi et non par celui d'autrui, on le raille, on l'insulte, on l'incarcère et pour finir, on ne se croit délivrer qu'en le faisant tuer.

- Amour est l'un de ces mots devant lesquels ou bien on se tait, ou bien il n'existe plus de limites, on peut en parler pendant mille ans. Il n'a pas de limites parce c'est la perfection. C'est « l'être » même de l'Eternel.

- On doit être fier de ce qu'on fait et pas de ce qu'on est. On n'est pas meilleur que les autres, mais ce qu'on fait est meilleur que nous.

C'était une attachante figure du quartier. Nous l'avons connu de longues années, fidèle à son poste de vendeur des journaux de la rue, au métro Alésia, devant le « Bouquet ».

Il est mort seul - il ne demandait jamais l'aumône -, il avait une grande dignité.

Beaucoup ont cherché à l'aider et l'ont aidé, comme ils pouvaient.

Il parlait peu mais savait rendre le sourire qu'on lui offrait

Nous avons pu savoir qu'il avait un frère en Australie et qu'il était d'origine  égyptienne.

Nous avons appris par le Tribunal de Grande Instance  du 14 éme, qu'après que son corps ait été découvert dans son pauvre réduit,  3 ou 4 jours après son décès milieu août, qu'il avait été conduit à l'Institut Médicaux Légal  de Paris - Il  allait être rapidement enterré dans la fosse commune de Thiais comme le veut la procédure réservée  à ceux dont on ne connait aucun lien ni de parenté ni sociale. Cette procédure est heureusement suspendue.  Une recherche plus approfondie a été relancée  et un vieux passeport retrouvé - merci au greffe du tribunal-.

Aujourd'hui nous voulons deux choses : que sa famille soit prévenue de son décès- et que la communauté chrétienne de son quartier lui adresse son salut par la prière au nom de  la pauvreté, signe de ralliement au Christ.

C'est pourquoi nous faisons appel à vous. Si vous avez  une quelconque information qui puisse nous aider à retrouver une trace de sa famille, merci  de nous la communiquer.

Carol-Ann et Bernard, 10 septembre 2010

Si vous avez une information à communiquer, merci de nous la transmettre par mail, en cliquant ici

Giotto, L'Ascension, Capella degli Scrovegni, Padoue (1303-1305)

« Grande date du calendrier chrétien entre Pâques et Pentecôte, cette fête relate la dernière rencontre entre Jésus ressuscité et ses disciples », explique Mgr Bernard Podvin, porte-parole de la Conférence des évêques de France, dans un communiqué intitulé « C'est quoi l'Ascension ? ».

Si elle est aujourd'hui synonyme pour beaucoup « de pont, de bouchons, d'escapades printanières », la fête de l'Ascension peut devenir pour l'homme pressé, « dans le contexte d'une société en quête de repères », une « halte qui ressource ». « Elle n'est pas fuite du temps. Elle procure une nouvelle vision du monde ».

Spectacle d'Anne Marbeau, samedi 23 janvier à 20h45, et dimanche 24 janvier à 15 h à Alésia-Jeunes

Les 3 chemins de la vie : le bonheur, le pardon et l'amour

Nous passons tous par ces chemins à un moment ou un autre de notre existence ! Un père avait 2 fils...

Un spectacle familial sur l'enfant prodigue écrit et mis en scène par Anne Marbeau. Musiques : Régis Reuilhac

Une pièce sur la tolérance : elle est indispensable en famille car on ne choisit pas ses parents ni ses enfants !

Ce spectacle est joué les samedi 23 janvier à 20h45, et dimanche 24 janvier à 15 h à Alésia- Jeunes 16 rue du Moulin Vert 75014. Métro Alésia

Un spectacle sur la famille à voir en famille Entrée gratuite, sortie payante... pas de billets à retirer

Haïti que j'ai sillonné de long en large pendant une dizaine d'années pour organiser, dans le cadre d'Enfants du Monde - Droits de l'Homme, des programmes humanitaires pour les enfants, est un pays qui m'est cher. C'est un peu ma deuxième patrie. Je suis en deuil car je connaissais certains de ceux qui y ont perdu la vie. Aussi je partage intensément la douleur de ce pays victime du tremblement de terre qui a tout détruit sur son passage et qui nous remplit de stupeur.

Peuple d'Haïti, le monde entier entend le cri de ta souffrance. La solidarité avec toi est d'un niveau universel rarement atteint devant une catastrophe.

Benoît XVI nous demande de nous engager tous dans un soutien envers les frères et soeurs qui vivent ce moment de douleur. Beaucoup l'ont entendu et y répondent déjà.

Mais aujourd'hui, il nous faut prier, prier pour ceux qui gémissent et meurent sous les décombres à Port au Prince et pour les centaines d'orphelins qui errent dans les rues ne sachant pas où retrouver l'espérance et l'amour qu'ils ont perdu. Avec tous ceux-là, en pleurant, je veux en ce jour de tristesse implorer Dieu par le cri d'un psaume :

« Dieu vaincu

Tu n'as plus d'autre parole

Que ces corps décharnés

Où la soif a tari la prière

Tu dis seulement

Je suis l'innocent

À qui l'on fait violence. »

Oui, pour le moment, faisons silence. Taisons-nous. Méditons. Prions. Demain, nous aiderons Haïti à se reconstruire. Nous serons à ses côtés. La mort n'aura pas le dernier mot ! Le miracle des Noces de Cana se renouvellera, de même que la rencontre sur la route d'Emmaüs où la douleur nous empêchait de voir.

L'espérance reviendra. Dieu essuiera nos larmes. Il est la vie !

Père Yves Buannic (Notre Dame du travail)

Suite aux ravages engendrés par un séisme à Haïti, la mairie, les ONG et associations se mobilisent pour venir en aide aux victimes de la catastrophe. Vous pouvez aussi les aider en effectuant des dons auprès de ces organisations.

La Mairie de Paris débloque 150 000 € sur les crédits d'urgence. Pour en savoir plus, consultez le site Paris.fr

A partir de samedi 16 janvier, l'association Prométhée Humanitaire tiendra un stand dans le hall de la mairie du 14e pour recueillir les dons des habitants, samedi de 9h à 12h et à partir de lundi de 11h à 15h.

Les associations auprès desquelles vous pouvez effectuer vos dons par voie postale ou en ligne directement sur leur site : http://www.mairie14.paris.fr/mairie14/jsp/site/Portal.jsp

Action contre la faim
Chèque à l'ordre de « ACF Urgence Haïti » à envoyer sous enveloppe non affranchie :
ACF - Urgence Haïti
Libre réponse 64731
75681 Paris cedex 14
http://www.actioncontrelafaim.org/

Fondation de France
Chèque à l'ordre de « Fondation de France Solidarité Haïti »
Solidarité Haïti
BP22
75008 Paris
http://www.fondationdefrance.org/

La Croix-Rouge française
Croix-Rouge française
Séisme Haïti
75678 Paris cedex 14
http://www.croix-rouge.fr/

Médecins du Monde
http://www.medecinsdumonde.org/

Médecins sans frontières
http://www.msf.fr/

Prométhée Humanitaire
28 rue Raymond Losserand
75014 Paris
Tél. : 01 43 35 53 28
http://www.prometheehumanitaire.org/

Unicef
Chèque à l'ordre d'Unicef Urgence Haïti
Unicef Urgence Haïti BP600
75006 Paris
http://www.unicef.fr/

Secours catholique
Paiement en ligne
http://www.secours-catholique.org//dossier_55_2005.htm

Cette conférence-Débat "Spiritualité chrétienne et valeurs" est animée par Paul Valadier, s.j.,professeur de philosophie morale.

Nous avions présenté en novembre ce cycle de conférences-débat : « Force et fragilités de nos valeurs  une question posée à tout homme » qui se déroule à la chapelle Saint Bernard.

Crises économique, écologique, sociale, culturelle, spirituelle, autant de remises en question qui nous poussent à nous interroger sur la force et la fragilité de nos valeurs humaines et spirituelles. Fragilités dans nos parcours et dans le monde qui nous entoure, usures de nos engagements, difficultés du " vivre ensemble ", autant de motifs pour tout homme de bonne volonté de s'interroger sur l'évolution de nos valeurs collectives Conférences suivies d'un débat »

Pour plus de renseignements, vous pouvez cliquer dans la colonne de droite de notre site « Se (re)trouver dans l'anarchie des valeurs », ou aller sur le site suivant : http://chapellestbernard.free.fr/cadre.htm

34, place Raoul Dautry - 75015 Paris - (Entrée sous la pendule de gauche de la gare

Le nom "Ecole Cathédrale" vient d'une prescription de l'Eglise du Haut Moyen-âge : ouvrir une école près de chaque cathédrale, pour chaque diocèse. Ce nom a été repris en 1984 par le Cardinal J.M. Lustiger, évêque du diocèse de Paris, suivant en cela le rappel de Vatican II selon lequel la mission d'enseignement est inscrite dans la charge de l'évêque. Jean-Paul II, écrivait dans son exhortation apostolique "Christi fideles" du 30.12.88 : "La formation des fidèles laïcs a comme objectif fondamental la découverte toujours plus claire de leur vocation personnelle et la disponibilité toujours plus grande à la vivre... Mieux nous nous formons, plus nous nous rendons capables de former les autres".

C'est un enseignement rythmé par le calendrier scolaire, avec inscription obligatoire en septembre et dont les frais ne doivent pas faire obstacle en cas de difficulté. Il est dispensé en journée ou en soirée. L'Ecole Cathédrale abrite le Centre de la Formation de Responsables, le Centre du FCF, l'Institut de la Famille et le Studium Notre-Dame, destiné aux séminaristes du diocèse.

Pour les Cours Publics qui sont dits "fondamentaux", la part la plus belle est réservée à l'Ecriture Sainte et à la Théologie ; les enseignants complètent le cours par des travaux dirigés. Trouvent aussi leurs places : l'étude des Pères de l'Eglise, de l'histoire de l'Eglise, de la Philosophie, la liturgie et les sacrements, la Spiritualité, la rencontre avec les autres religions, l'Art et la Culture, l'étude du grec et de l'hébreu, le chant, la musique, le cinéma.

Certains cours sont plus spécifiques pour les accompagnateurs de fiancés, de catéchumènes, de recommençants, de personnes en deuil, ou pour les catéchistes, les personnels de santé, tous les bénévoles et les personnes engagées dans le caritatif. Des cours, enfin, sont proposés en partenariat avec le Service Information Documentation Juifs-Chrétiens (SIDJC). Une riche bibliothèque offre les outils nécessaires.

Ecole Cathédrale - 8, rue Massillon - Paris IV - Tel. 01.42.34.99.40 - Fax 01.43.25.67.49 :e-mail ecolecath@aol.com

Le mercredi 25 février, mercredi des Cendres, les catholiques du monde entier entreront en Carême Pendant ces 40 jours, ils préparent leur cœur à la fête de la résurrection du Christ, le jour de Pâques. Ils sont invités à changer de vie en pratiquant la prière, le partage et le jeûne.
Carême
Le terme « carême » vient du mot latin “quadragesima”, qui signifie quarante, chiffre biblique symbolique qui exprime une totalité temporelle, un temps achevé :

• les quarante jours du déluge (Genèse 7, 4.12.17),
• les quarante jours de Moïse sur l’Horeb (Exode 24, 18),
• les quarante années du peuple élu dans le désert (Nombres 32, 13),
• la marche de quarante jours d’Élie vers l’Horeb (1 Rois 19, 8),
• les quarante jours du Christ au désert (Matthieu 4, 2 ; Marc 1, 13 ; Luc 4,2). Cette période liturgique prépare à la fête de Pâques par la prière, le partage (aumône) et le jeûne.

L'augmentation  du capital, lancée par la chaine catholique s'est terminée le 6 juin dernier, avec l'entrée des familles R.Halley et Habert, dans SITC, structure juridique de KTO. Des économies budgétaires complètent ce plan de redressement.

A.C.